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古代禁锢女人行为的《四部曲》

  • 产品时间:2021-11-16 04:27
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简要描述:第一步曲:制定理论依据确立《男尊女卑》 第一步:从男女关系中抽向出两个哲学领域-----阴与阳;并凭据男子和女人的生理心理特征,派定阳的性质是刚,阴的性质是柔,阳的特征是动,阴的特征是静.这固然未偿没有一定的原理.例如说,男性暴烈,是为刚;女性温和是为柔;男性好斗,是为动;女性内向,是为静.所以阳刚而动,阴柔为静. “三从”是指:未嫁从父既嫁从夫夫死从子。...

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本文摘要:第一步曲:制定理论依据确立《男尊女卑》 第一步:从男女关系中抽向出两个哲学领域-----阴与阳;并凭据男子和女人的生理心理特征,派定阳的性质是刚,阴的性质是柔,阳的特征是动,阴的特征是静.这固然未偿没有一定的原理.例如说,男性暴烈,是为刚;女性温和是为柔;男性好斗,是为动;女性内向,是为静.所以阳刚而动,阴柔为静. “三从”是指:未嫁从父既嫁从夫夫死从子。

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第一步曲:制定理论依据确立《男尊女卑》

第一步:从男女关系中抽向出两个哲学领域-----阴与阳;并凭据男子和女人的生理心理特征,派定阳的性质是刚,阴的性质是柔,阳的特征是动,阴的特征是静.这固然未偿没有一定的原理.例如说,男性暴烈,是为刚;女性温和是为柔;男性好斗,是为动;女性内向,是为静.所以阳刚而动,阴柔为静.

“三从”是指:未嫁从父既嫁从夫夫死从子。意思是说女孩子在出嫁之前要听从家长聆听家长淳淳教诲、顺应尊长有理训导、根据父亲意愿行事;

“妇容”:不必美艳靓丽只要干洁净净、整整齐齐、清清洁洁就是有容;

“妇德”:一个妇人不必才气出众只要规行矩步、老老实实、本天职分就是有德;

古代设男女之大防差不多到了神经质的水平不光男子和女人的身体、眼光、言语不能接触就连碰过的工具也不能触摸似乎用了同一条毛巾就会发生性激动;穿了挂同一竹竿上的衣服就即是有了性关系;这可真是神经由敏、莫名其妙、咄咄怪事。所以有人去问孟子说“男子授受不亲”是礼吗?孟子说固然是礼。

又问那么嫂子掉进水里去了也不能用手去拉吗?孟子说嫂子快淹死了还不去拉一把就是畜生但这只能算作是特殊情况下的权宜之计。幸亏另有孟子这句话否则不知几多人会要漠不关心。

第二部曲:设男女之大防塑造《男女有别》

男女差别席不共食:指男女幼童长到七岁后不应该同席而眠不应该同桌而食目的是强行资助孩子确立性别角色。

男女授受不亲:指男女之间授(递送工具)受(接受工具)不能亲手递接。应该是为了防止男女之间因为亲密接触而发生不良情愫。如元代有个姓马的未亡人乳房生疮不治则死人们便劝她去看医生。

她说我是杨家的媳妇宁愿死也不能让男子看病。效果真的不治而亡。

固然她死后便被尊为“节妇”被树碑立传流“芳”千古。

男女不杂坐:指即即是出嫁的女人回外家亲兄弟都不能与她同席而坐甚至不能用配合的器具饮食。这个划定应该是在强化女子已经“为人妇”的身份。

男女不相问:也就是内言不出外言不入。

《礼记》说“外言不入于阃内言不出于阃”说的是所谓男子在堂女子在房各有自己的运动规模和生活内容。男性主外女性主内。

男性不要把社会上乱七八槽的听闻说给家里的内眷听女性也不要把家长里短播扬到外面去。要求男女秉持这种基本的言行规范更多意在隔绝女性与社会的联系防止其有异心他想的意思。

叔嫂不通问:指即即是一个门里的非伉俪关系尤其是小叔子与嫂子之间“非因大故不入其门”平常不应相互问候和往来。

民间有“宁在大伯子腿上坐不在小叔子眼前过”的说法现代心理学也认为嫂子通常是小叔子的第一个性理想工具所以这个划定也是为了淘汰家庭纠葛。

诸母不漱裳:传统称上衣下裳“诸母”指父亲的侧室、偏房。

“诸母不漱裳”是指不能让父亲的妾洗你的裤子等下衣、内裤。因为裤子是包裹下体的这条划定除了裤子有不洁不雅的意思外更多指应该对父亲的侧室表现尊敬的意思。

由母系氏族向父系氏族过渡后的女人为什么心甘情愿受男子的摆布呢,一般来说,女人的体格较男子娇小,女人的性格较男子温柔,女人的心里较男子内向,女人的情感较男子懦弱,女人的体念较男子细腻,女人的思想较男子守旧。

但这绝不意味着女人就胆小怕事、软弱无能、无所作为只能由着男子来摆布和宰割.

第三步曲:遵循“三从四德”规范《男女行为》

第六、“口舌”:亦即妻子喜欢挑拨离间。理由是“离亲”在传统中国家庭中女性尤其是辈分低的女性被认为不应当多表现意见而妻子作为一个从原本家族外进来的成员多话就被认为有离间家族和气的可能。

第三、“淫佚”:亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。

理由是“乱族”也就是因为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明造立室族血缘的杂乱。

良人死后要依从儿子 抚育孩子康健发展、尊重后代生活习惯、做好自己为人天职。

第二步:把阴阳领域泛化,推广到一切领域中去,例如说:天为阳,地为阴,日为阳,月为阴.因为天降阳光雨露有如男授精,地生动植万物有如女临盆;日光强烈故为阳,月光柔和故为阴.于是这一比附,也能为人们接受.

女人的不幸是社会的不幸,离别原始时代以后,中国传统社会就一直是个男性的社会,或者说是的以男性为中心的社会.为了维护这样一个。


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